LOS 99 NOMBRES DE ALÁ

Al-Asmā' al-Husnà (الأسماء الحسنى), en árabe, "los nombres más hermosos", también llamados los noventa y nueve nombres de Dios o noventa y nueve nombres de Alá, son las formas de referirse a Dios en el Islam.

En su mayor parte son epítetos que hacen referencia a atributos divinos.
La existencia de los 99 nombres se debe a un hadiz (dicho atribuido al profeta Mahoma): "Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno. Quien los enumere entrará en el Paraíso. Él es el singular, y le gusta que Sus nombres sean enumerados uno a uno" (hadiz de Abu Hurayra).

Aunque existe otro hadith atribuido al profeta en el que se detallan cuáles son los 99 nombres, los especialistas musulmanes afirman que la lista no es obra de Mahoma sino de los transmisores del hadith. En definitiva, no hay un total consenso sobre los nombres que componen la lista ni su orden, existiendo varias versiones de la misma. Los nombres han sido extraídos del Corán y de la Sunna.

La recitación de los 99 nombres, generalmente con ayuda de un tasbih o rosario islámico, constituye una especie de letanía.

CAP	LOS 99 NOMBRES DE ALÁ
I	9	Al-Ŷabbār	El Todopoderoso
II	30	Al-Laṭīf	El Sutilmente Gentil, el Sutil
III	7	Al-Muhaymin	El Protector, el Árbitro Supremo
IV	47	Al-Wadūd	El Amantísimo
V	5	Al-Salām	El Dador de Paz
VI	6	Al-Mu'min	El Guardián de la Fe
VII	49	Al-Bā‛ith	El que resucita
VIII	2	Al-Raḥīm	El Misericordioso
IX	61	Al-Mumīt	El Que Da la Muerte
X	17	Al-Razzāq	El Sustentador, el Proveedor
XI	75	Al-Ẓāhir	El Evidente
XII	18	Al-Fattāḥ	El Conquistador, el Que Da Apertura
XIII	87	Al-Ŷāmi‛	El que reúne, el Que Junta
XIV	16	Al-Wahhāb	El Dador de todas las cosas
XV	15	Al-Qahhār	El que controla todas las cosas
XVI	22	Al-Jāfiḍ	El que humilla y rebaja, el Degradador
XVII	3	Al-Malik	El Soberano
XVIII	38	Al-Ḥafīẓ	El Preservador, el Protector
XIX	89	Al-Mugnī	El que satisface las necesidades,otorga la suficiencia
XX	29	Al-‛Adl	El Justo, el Equitativo
XXI	19	Al-‛Alīm	El Omnisciente
XXII	27	Al-Baṣīr	El que todo lo ve
XXIII	23	Al-Rāfi‛	El que eleva, el Exhaltador
XXIV	26	Al-Sāmi‛	El que todo lo oye
XXV	20	Al-Qābiḍ	El que constriñe
XXVI	25	Al-Mudhill	El que humilla, deshonra
XXVII	31	Al-Jabīr	El Bien Informado, el Conocedor
XXVIII	43	Al-Raqīb	El Guardián
XXXIX	24	Al-Mu‛izz	El que honra
XXX	58	Al-Mubdi'	El Constructor, el Originador
XXXI	55	Al-Walī	El Amigo Protector
XXXII	35	Aš-Šakūr	El que todo lo agradece
XXXIII	90	Al-Māni‛	El que prohíbe, el Que Dificulta
XXXIV	97	Al-Wārith	El Heredero, el Que Sustenta todo
XXXV	94	Al-Hādī	El Guía
XXXVI	83	Al-Ra'ūf	El Bondadoso
XXXVII	28	Al-Ḥakam	El Juez
XXXVIII	52	Al-Wakīl	El Cuidador, el Cuidadoso
XXIX	41	Al-Ŷalīl	El Majestuoso, el Glorioso
XL	50	Al-Šahīd	El Testigo, el Omnipresente
XLI; XCV	92	An Nāfi‛	El que concede beneficios
XLII	79	Al-Barr	El Bueno
XLIII	36	Al-‛Alī	El más Alto
XLIV	81	Al-Muntaqim	El Vengador, el Que Da Justo Castigo
XLV	76	Al-Bāṭin	El Oculto
XLVI	66	Al-Wāḥed	El Único
XLVII	86	Al-Muqsiṭ	El Equitativo, el Justo
XLVIII	73	Al-Awwal	El Primero
XLIX	65	Al-Māŷid	El Absolutamente Excelente
L	99	Al-Ṣabūr	El Constante, El Más Paciente
LI	39	Al-Muqīt	El Dador de sustento y fuerza
LII	40	Al-Ḥasīb	El suficiente para todo
LIII	91	Al-Ḍārr	El que puede lastimar o causar pérdida
LIV	14	Al-Gaffār	El Perdonador
LV	37	Al-Kabīr	El Más Grande
LVI	32	Al-Ḥalīm	El Muy Clemente
LVII	54	Al-Matīn	El Invencible
LVIII	4	Al-Quddūs	El Más Sagrado, el Santo, el Más Puro
LIX	10	Al-Mutakabbir	El Magnificado, el Glorioso
LX	42	Al-Karīm	El Noble Generoso, el Benevolente
LXI	56	Al-Ḥamīd	El Muy Alabado
LXII	46	Al-Ḥakīm	El Infinitamente Sabio
LXIII	8	Al-‛Azīz	El Autosuficiente, el Poderosos
LXIV	12	Al-Bāri'	El Productor, el Que Da Vida
LXV	68	Al-Ṣamad	El Sostén Universal
LXVI	44	Al-Muŷīb	El que responde a las Súplicas
LXVII	77	Al-Wālī	El que dirige, el Responsable de Todo
LXVIII	98	Al-Rašīd	El Infalible Maestro y Conocedor, el Que Guía por la Virtud
LXIX	96	Al-Bāqī	El Duradero, El Inmutable, el Eterno
LXX	70	Al-Muqtadir	El Determinador, el Poderoso
LXXI	48	Al-Maŷīd	El Mas Venerable
LXXII	51	Al-Haqq	El Verdadero, la Verdad
LXXIII	67	Al-Aḥad	El Uno sin igual
LXXIV	33	Al-‛Aẓīz	El Infinito, El Magnífico, el Grande
LXXV	53	Al-Qawī	El Fuerte, el Omnipotente
LXXVI	1	Al-Raḥmān	El Clemente, el Compasivo
LXXVII	45	Al-Wāsi‛	El Vasto, El Amplio, el Indulgente
LXXVIII	21	Al-Bāsiṭ	El que expande
LXXIX	62	Al-Ḥayy	El Vivo, el Perdurable
LXXX	69	Al-Qādir	El que todo lo puede
LXXXI	57	Al-Muḥsī	El que lleva las cuentas
LXXXII	74	Al-Ājir	El Último
LXXXIII	64	Al-Wāŷid	El Absolutamente Perfecto
LXXXIV	63	Al-Qayyūm	El Inmutable, el Sustentador dela Vida
LXXXV	95	Al-Badī‛	El Originador, El Incomparable, elInventor
LXXXVI	85	Ḏū l-Ŷalāl wa-l-Ikrām	EL Majestuoso y Benevolente
LXXXVII	60	Al-Muḥyī	El Vivificador, el Dador de Vida
LXXXVIII	11	Al-Jāliq	El Creador
LXXXIX	13	Al-Muṣawwar	El Diseñador de formas
XC	93	An-Nūr	La Luz
XCI	59	Al-Mu‛īd	El Regenerador
XCII	71	Al-Muqaddim	El que hace avanzar
XCIII	88	Al-Ganiyy	El Autosuficiente, libre de necesidad
XCIV	82	Al-‛Afuww	El que perdona
XCVI	80	Al-Tawwāb	El que acepta el arrepentimiento
XCVII	78	Al-Muta‛ālī	El Elevado, el más ensalzado
XCVIII	34	Al-Gafūr	El que todo lo perdona
XCIX	72	Al-Mu'ajjir	El que hace retroceder
--------	84	Māliku l-Mulk	El Poseedor del Reino

La lista de los noventa y nueve nombres, caligrafiadas en árabe, constituye un frecuente objeto decorativo y testimonio de fe musulmana en hogares, comercios y otros locales.

Los Ulemas musulmanes piensan, generalmente, que Dios tiene más nombres, aunque no son conocidos. En particular existe bastante literatura sobre un centésimo nombre, que ha sido objeto de especulaciones esotéricas y místicas: algunos piensan que este nombre número 100 sería el auténtico nombre de Dios, ya que todos los demás son adjetivos que lo describen.

La idea del centésimo nombre es especialmente importante en el sufismo, que lo considera un símbolo del ser trascendente de Dios. Los sufíes a menudo describen su práctica mística como una búsqueda de ese nombre oculto y de este modo unir sus conciencias con la de la divinidad.

Otros, y especialmente los musulmanes chiíes, establecen una relación entre el centésimo nombre y la figura del Mahdi o redentor: será él quien, el Día de la Resurrección (Yawm al-Qiyāma), revele el nombre oculto de Dios.

En algunas tradiciones folclóricas árabes se afirma que los camellos conocen el centésimo nombre, aunque, obviamente, no lo revelan. Esta sería la razón de su caminar pausado y orgulloso, con la cabeza alta, a través del inhóspito desierto.

Los seguidores de la Fe Baháï (una religión monoteista que surgió en Persia hace menos de dos siglos), creen que el centésimo nombre de Dios, "El nombre oculto", fue revelado por El Bab´u´Din (La Puerta de la Fe), profeta precursor de la Fe Baháï , quien habría preparado el camino y anunciado la manifestación de su profeta fundador Bahá´u´lláh.